Первый этический комитет был прозван «божественным» или «комитетом жизни и смерти». Он был собран 60 лет назад в Сиэтле для того, чтобы определить, кто из пациентов получит спасительный гемодиализ, а кто умрет от почечной недостаточности. Пандемия COVID-19 вернула биоэтику к ее истокам, к проблемам триажа или сортировки пациентов в условиях дефицита медицинских ресурсов. Нехватка аппаратов искусственной вентиляции легких заставила решать вопрос жизни и смерти в сотнях клиник по всему миру.

Но кто и как должен составлять руководства по триажу? Что важнее: возраст пациентов, их шансы на выздоровление или очередность обращения за помощью? И наконец, кто должен заниматься сортировкой пациентов: сами врачи или особые триаж-офицеры? В этих спорах доводы эффективности часто противостоят представлениям о справедливости. А за самими спорами возникает гораздо более общие вопросы: требуют ли чрезвычайные ситуации иной этики? И кто, собственно, вводит чрезвычайное положение?

На дискуссии мы разберемся в разных подходах к распределению дефицитных медицинских ресурсов и сортировке пациентов; выясним, какие концепции справедливости лежат в их основе, и можно ли выбрать лучший подход к триажу, сравнивая сами эти концепции.

Модератор:

Сергей Шевченко, к. филос. н., научный сотрудник сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики, Институт философии РАН

Участники дискуссии:

Роман Белялетдинов, к.филос.н, старший научный сотрудник сектора гуманитарных экспертиз и биоэтики Институт философии РАН

Василий Власов, д. мед. н., профессор кафедры управления и экономики здравоохранения НИУ ВШЭ

Кирилл Мартынов, к. филос. н., политический философ, журналист

Ирина Мыльникова, старший преподаватель кафедры биоэтики РНИМУ имени Н.И. Пирогова